티나는이야기

무재칠시(無財七施) 어떤 이가 부처님을 찾아 가 호소를 하였답니다. "저는 하는 일마다 제대로 되는 일이 없으니 이 무슨 까닭입니까?" "그것은 네가 남에게 베풀지 않았기 때문이니라" "저는 아무것도 가진 게 없는 빈 털털이입니다. 남에게 줄 것이 있어야 주지 무얼 준단 말씀입니까?" "그렇지 않느니라" "아무 재산이 없더라도 줄 수 있는 일곱 가지는 있는 것이다." 첫째는 ∼ 화안열색시(和顔悅色施) 얼굴에 화색을 띠고 부드럽고 정다운 얼굴로 남을 대하는 것이요, 둘째는 ∼ 언사시(言辭施) 말로써 얼마든지 베풀수 있으니 사랑의 말 칭찬의 말 위로의 말 격려의 말 양보의 말 부드러운 말등이다. 셋째는 ∼ 심시(心施) 착하고 어진 마음으로 자신의 마음의 문을 활짝 열고 따듯한 마음을 주는 것이다. 넷째는 ∼..

티나는이야기 2022. 6. 18. 09:27

원효 스님 교훈. 1.좋은 옷과 맛있는 음식을 수용하지 말라. 2.자신의 재물을 아끼지 말고 남의 물건을 구 하지 말라. 3.입으로는 많은 말을 말고 몸을 가벼히 움직이지 말라. 4.다만 착한 벗만 사귀고 악한 벗을 맺지말라. 5.삼경을 제외한 그밖의 시간에는 수면을 허용하지 말라. 6.망령되이 스스로 존대 한척 하고 남을 엽신여기지 말라. 7.재물과 여색을 보면 반듯이 정념으로 대할 지니라. 8.세속을 통 하여 타인을 미워하지 말라. 9.남의 허물을 말하지 말라. 10.대중가운데 머물적에 마음을 늘 평등하게 할 지니라. 물질의 본질은 같지만 만나는 인연따라 다르다. 소가 물을 먹으면 우유가 되고 뱀이 물을 먹으면 독이 되고 꽃씨가 먹으면 아름다운 꽃이피며 저마다 각기 다른 색깔을 피어아게 한다. 조용히..

티나는이야기 2022. 6. 18. 09:19

어느 절의 주지스님께서 마당 한 가운데에 큰 원을 그려놓고는 동자승을 불러서 “내가 지금 마을을 다녀왔을 때, 네가 이 원 안에 있으면 오늘 하루 종일 굶을 것이다. 하지만 원 밖에 있으면 이 절에서 내쫓을 것이다.” 그러고는 마을로 나가셨습니다. 동자승은 난감했습니다. 원 안에 있자니 가뜩이나 배가 고픈데 오늘 하루 종일 굶어야 할 것이고, 원 밖에 있으면 절에서 내쫓김을 당해야 하는 상황이었으니까요. 여러분 같으면 어떻게 하시겠습니까? 그냥 하루 종일 굶는 길을 선택해야 할까요? 아니면 그냥 절을 나가야 할까요? 한 시간 뒤에 드디어 주지스님이 돌아오셨습니다. 그런데 이 동자승은 하루 종일 굶을 필요도 없었고, 절에서 내쫓김도 당하지 않았습니다. 어떤 선택을 했었던 것일까요? 어떤 분은 이 문제에 대..

티나는이야기 2022. 6. 12. 08:09

열반에 이르는 방법 다음 세가지를 깨달으면, 열반(완벽하고 영원한 평온)에 이를 수 있다. 1. 거센 흐름 한가운데, 비할 데 없이 공포스러운 홍수 한 가운데, 솟아 있는 유일무이(唯一無二)한 섬은, 일무소유(一無所有)，일무소취(一無所取)임을 깨달아야 한다. 하나라도 소유(所有)하거나, 하나라도 취(取)하면, 곧 바로 악마의 추적을 받게 된다. 2. 즐거움은 괴로움이고, 괴로움이 즐거움임을 깨달아야 한다. 맹자 생어우환(生於憂患) 사어안락(死於安樂) 우환(憂患)으로 살게 되고, 안락(安樂)으로 죽게 된다. 3. 현존하는 몸의 소멸은 쾌락임을 깨달아야 한다. 죽음에 대한 두려움이 티끌 만큼도 없어야 한다. 죽음에 대한 두려움이 티끌 만큼이라도 있으면, 이 생노병사 윤회의 세상으로 되돌아 오게 된다. * 최..

티나는이야기 2022. 6. 12. 07:09

보살(菩薩)이란 원래 “보디 삿트바”입니다. 이를 한문으로 옮기면서 “보리살타”라고 했습니다. 그리고 보리살타를 줄여서 보살(菩薩)이라고 합니다. “보디 삿트바“에서 보디는 부처, 또는 깨달음을 말하고 밝음을 상징합니다. 삿트바는 중생 또는 미혹을 말하고 어둠을 상징합니다. 따라서 보살은 중생이면서 부처이고, 부처이면서 중생인 사람을 말합니다. 보살의 소원은 깨달음을 얻으려는 것이고, 어둠에서 밝음으로 가려는 것입니다. 다시 말하면 부처가 되려는 것입니다. 그런데 부처가 되려면 어떻게 해야 합니까? 부처님께서는 금강경에서 보살이 부처가 되려면 일체 생명을 가진 중생을 구제하라고 하셨습니다. 보살이 부처가 되려면 부처의 길로 가라는 말씀이 아니고 중생 쪽으로 가서 그들을 구제하라는 뜻입니다. 보살은 상구보..

티나는이야기 2022. 6. 12. 06:58

인욕(忍辱)이란 욕됨을 참는다는 말입니다. 다른 사람이 비난 하거나 욕을 해도 참고, 다른 사람이 화를 내도 참는 것이 인욕(忍辱)입니다. 그런데 왜 참아야 합니까? 참지 않으면 또 다른 일들이 일어날까 걱정되기 때문입니다. 그래서 “참는 게 약”이라는 말이 나옵니다. 실제로 화내고 짜증내면 상대도 화내고 짜증내기 마련이고 그러면 또 내가 화내고 짜증을 내게 돼 화내는 일이 많아 집니다. 그러니 그냥 참아버리면 더 화내고 짜증내는 일이 줄어듭니다. 그래서 참으라고 말합니다. 그런데 참는다고 문제가 해결되는 것은 아닙니다. 문제가 해결되기 보다는 참는 것이 쌓이면 폭발하게 되는 경우도 있습니다. 그런데 인욕바라밀(忍辱波羅密)은 다릅니다. 참을 것이 없는 경지가 되는 것을 인욕바라밀(忍辱波羅密)이라 합니다...

티나는이야기 2022. 6. 12. 06:49

색(色)이란 일반적으로 ‘빨갛다.’ ‘파랗다.’ 하는 색깔을 말합니다. 그런데 불교에서는 보이는 대상을 모두 색(色)이라고 합니다. 보이는 것들은 모두 색깔이 있기 때문입니다. 좀 더 넓은 의미로 눈에 보이는 대상 뿐 아니라 귀에 들리는 소리, 코로 느끼는 냄새, 혀로 느끼는 맛 등 눈과 귀와 코와 혀(설) 신 의 등 6가지 감각기관으로 느껴지는 모든 것을 색(色)이라합니다. 다시 말하면 정신작용을 제외한 모든 것을 색(色)이라 합니다. 우주 만물이 모두 색(色)이라는 말입니다. 우리는 색(色 ; 우주만물)이 개별적으로 독립된 개체가 있다고 생각하고 있습니다. 하늘, 땅, 사람, 동물, 식물 그리고 다이아몬드 등이 독립된 모습을 보여주고 있기 때문에 그것이 단독으로 존재한다고 생각한다는 말입니다. 그런데..

티나는이야기 2022. 5. 4. 22:40

우리나라 고승중에서 대학자이자 불교발전에 지대한 영향을 주신분이 원효대사 이지요 대사님는 당나라에 유학을 가는길에 해골에 담긴물을 마신뒤 “일체가 마음에 달렸다”고 하면서 크게 깨달아 유학을 포기하고 전국을 방랑하는 유행승(遊行僧)이 되었다 하네요 그는 유심안락도(遊心安樂道)에서 ‘정토의 깊은뜻은 본래 범부(凡夫)를 위함이지 보살을 위함이 아니다‘ 라며 불교 대중화에 힘쓰셨고 ‘대승기신론(大乘起信論)》’을 비롯하여 240여편에 이르는 불교경전(佛敎經典)을 집필하셨다 하지요 원효대사는 한곳에 머물지 아니하고 전국 방방곡곡을 주유(周遊)하며 불교 대중화에 힘쓰셨기에 전국사찰중 120여곳이 원효대사가 창건한 것으로 되어있다 하네요 원효는 34세때 의상대사와 함께 당나라 현장법사와 규기화상에게 유식학을 배우려고..

티나는이야기 2022. 5. 4. 22:25

◈의상대사와 천등산 미녀◈ 신라 문무왕 때의 높은 스님 의상대사가 천등산 깊은 골에 암자를 짓고 수행하던 무렵의 일 입니다. 어느 날 저녁. 의상 스님이 천등산 중턱에 있는 바위에 앉아 염불을 외고 있는데, 어디선가 한 여인이 나타났습니다. 이 세상 사람으로는 생각되지 않을 만큼 아름다운 그 여인은 몸 뒤에서 후광이 내비쳤습니다. 의상의 젊은 가슴은 갑자기 두근거렸습니다. "누구십니까?" "저는 천제의 명으로 이 세상에 내려온 여인입니다. 부족하지만 스님의 반려가 되어 섬기고 싶습니다." 그 목소리는 새가 지저귀는 것 같았습니다. 의상 스님의 가슴은 더욱 쿵쾅거렸습니다. 의상은 믿음의 형인 원효대사가 한 말을 떠올렸습니다. '불도를 닦는 사람은 무엇보다도 여자를 조심해야 하느니라. ' 그래서 의상은 냉정..

티나는이야기 2022. 5. 4. 22:13

아주 옛날 산골 찢어지게 가난한 집에 아이가 하나 있었습니다. 아이는 배가 고파 온 종일 우는 게 일이었지요. 아기의 부모는 우는 아이에게 회초리로 울음을 멎게 하곤 했습니다. 그러다 보니 아이는 하루에도 몇 번씩 매를 맞을 수밖에.... 그날도 부모는 우는 아이에게 매질을 하고 있었습니다. 마침 집 앞을 지나던 노스님이 그 광경을 물끄러미 보다가 불연 무슨 생각이 난 듯 집으로 들어와서 매를 맞고 있는 아이에게 넙죽 큰절을 올렸습니다. 이에, 놀란 부모는 스님에게 연유를 묻습니다. "스님! 어찌하여 하찮은 아이에게 큰절을 하는 것입니까?" "예... 이 아이는 나중에 정승이 되실 분이기 때문입니다. 그러니 곱고 귀하게 키우셔야 합니다." 라고 답하고 스님은 홀연히 자리를 떴습니다. 그 후로 아이의 부모..

티나는이야기 2022. 5. 4. 21:48

지혜있는 사람은 힘들여서 착한 일을 하고도 자기가 한 선행에 매달리지 않는다. 선행을 하고서도 그것을 잊어버리지 못하면 교만한 마음이 생겨 윤회의 굴레를 벗어나지 못한다. 선행을 하고서도 그것을 잊어버릴 줄 아는 사람이라야 모든 번뇌망상에서 벗어날 수 있는 것이니 부지런히 선행하되 마음에 집착을 두지 말라. - 별역잡아함경 - 지혜로운 사람은 선행을 하고나서 선행에 얽매이지 않는다. 선행을 했다는데 마음을 머물지 않으며 집착하지 않는다. 선행을 하고 나서 잊어버릴 줄 아는 사람이라야 모든 복락을 누릴 수 있고 모든 번뇌망상에서 벗어나 깨달음을 얻을 수 있다. 선행을 하고 잊지 못하면 복락을 받고자 하는 마음이 남아 있기 때문에 그로인해 윤회의 수레바퀴에 갖히고 만다. 하고 나서 했다는 상이 없어야 모름지..

티나는이야기 2022. 5. 4. 21:34

보살(菩薩)이란 원래 “보디 삿트바”입니다. 이를 한문으로 옮기면서 “보리살타”라고 했습니다. 그리고 보리살타를 줄여서 보살(菩薩)이라고 합니다. “보디 삿트바“에서 보디는 부처, 또는 깨달음을 말하고 밝음을 상징합니다. 삿트바는 중생 또는 미혹을 말하고 어둠을 상징합니다. 따라서 보살은 중생이면서 부처이고, 부처이면서 중생인 사람을 말합니다. 보살의 소원은 깨달음을 얻으려는 것이고, 어둠에서 밝음으로 가려는 것입니다. 다시 말하면 부처가 되려는 것입니다. 그런데 부처가 되려면 어떻게 해야 합니까? 부처님께서는 금강경에서 보살이 부처가 되려면 일체 생명을 가진 중생을 구제하라고 하셨습니다. 보살이 부처가 되려면 부처의 길로 가라는 말씀이 아니고 중생 쪽으로 가서 그들을 구제하라는 뜻입니다. 보살은 상구보..

티나는이야기 2022. 4. 14. 22:58

인욕(忍辱)이란 욕됨을 참는다는 말입니다. 다른 사람이 비난 하거나 욕을 해도 참고, 다른 사람이 화를 내도 참는 것이 인욕(忍辱)입니다. 그런데 왜 참아야 합니까? 참지 않으면 또 다른 일들이 일어날까 걱정되기 때문입니다. 그래서 “참는 게 약”이라는 말이 나옵니다. 실제로 화내고 짜증내면 상대도 화내고 짜증내기 마련이고 그러면 또 내가 화내고 짜증을 내게 돼 화내는 일이 많아 집니다. 그러니 그냥 참아버리면 더 화내고 짜증내는 일이 줄어듭니다. 그래서 참으라고 말합니다. 그런데 참는다고 문제가 해결되는 것은 아닙니다. 문제가 해결되기 보다는 참는 것이 쌓이면 폭발하게 되는 경우도 있습니다. 그런데 인욕바라밀(忍辱波羅密)은 다릅니다. 참을 것이 없는 경지가 되는 것을 인욕바라밀(忍辱波羅密)이라 합니다...

티나는이야기 2022. 4. 14. 22:53

아내의 종류 부처님이 말씀하시기를 아내는 일곱 종류가 있다고 가르치셨다. 첫째 , 남편을 죽이는 아내. 더러운 마음을 가지고 남편을 아끼지 않고 업신여기며, 퉁명과 짜증으로 남편을 무시하는 아내. 이런 아내가 주도권을 쥐고 남편 약점을 찾아내, 입만 열면 비난하고 헐뜯으면 남편은 후환이 두려워 아무 말도 못하고 벙어리 냉가슴 앓듯 참고 산다. 결국 아내가 휘두르는 칼날 아래 스트레스가 쌓여 남편은 기쁨 없이 산다. 둘째, 도둑과 같은 아내. 남편이 자존심 버리고 세상 사람들에게 굽실거리며 고생해서 돈을 벌어다 주면 관리를 잘해서 살림을 늘려야 하는데 죽어라 벌어다 줘도 쌓이는 재산은 하나도 없고 살림만 점점 축내는 아내는 남편의 등골을 파먹고 사는 아내다. 셋째, 주인 같은 아내. 자신의 미모만 믿거나 ..

티나는이야기 2022. 4. 14. 22:43

무재칠시(無財七施) 어떤 이가 부처님을 찾아 가 호소를 하였답니다. "저는 하는 일마다 제대로 되는 일이 없으니 이 무슨 까닭입니까?" "그것은 네가 남에게 베풀지 않았기 때문이니라" "저는 아무것도 가진 게 없는 빈 털털이입니다. 남에게 줄 것이 있어야 주지 무얼 준단 말씀입니까?" "그렇지 않느니라" "아무 재산이 없더라도 줄 수 있는 일곱 가지는 있는 것이다." 첫째는 ∼ 화안열색시(和顔悅色施) 얼굴에 화색을 띠고 부드럽고 정다운 얼굴로 남을 대하는 것이요, 둘째는 ∼ 언사시(言辭施) 말로써 얼마든지 베풀수 있으니 사랑의 말 칭찬의 말 위로의 말 격려의 말 양보의 말 부드러운 말등이다. 셋째는 ∼ 심시(心施) 착하고 어진 마음으로 자신의 마음의 문을 활짝 열고 따듯한 마음을 주는 것이다. 넷째는 ∼..

티나는이야기 2022. 4. 14. 22:23

공부는 하지않고 게으름만 피우다가 세상을 떠난 스님들이 환생하였다는 전설의 새. 홀딱 벗고라는 새가 있다. 홀딱벗고 홀딱벗고 이렇게 운다는거다. 홀딱벗고 새의 원래 이름은 검은등 뻐꾸기로 희귀종 여름새이다. 이 홀딱벗고 새에 얽힌 전설도 있다. *홀딱 벗고 새의 전설* 홀딱 벗고 마음을 가다듬어라. 홀딱 벗고 아상도 던져 버리고. 홀딱 벗고 망상도 지워 버리고 홀딱 벗고 욕심도, 성냄도, 어리석음도... 홀딱 벗고 정신차려라. 홀딱 벗고 열심히 공부하거라. 홀딱 벗고 반드시 성불해야 해 홀딱 벗고 나처럼 되지 말고 홀딱 벗고 홀딱 벗고 아득한 옛적부터 들려오는 소리 아침부터 저녁까지 쉬지않고 들려오는 소리 강당으로 향하는 길목에 어김없이 들리는 소리 온종일 가슴 한켠 메아리치는 홀딱벗고새 소리 공부는 하..

티나는이야기 2022. 4. 2. 11:26

♡스님과 똑똑한 아이의 얘기♡ 어느 산에 스님 한 분이 살았다. 들리는 바로는 아직까지 한 명도 그 스님의 말문을 막히게 한 사람이 없었다고 한다. 어느 날 똑똑한 아이가 손에 작은 새 한 마리를 쥐고 스님에게 가서 물었다. “이 새가 죽은 건가요? 아니면 살아있는 건가요?” 스님이 살았다고 하면 목 졸라서 죽여 버리고, 죽었다고 하면 날려 보내야지 생각했다. 그래서 '내가 드디어 스님을 이기는구나.' 했는데 스님이 웃으면서 말씀하셨다. “얘야 그 새의 생사는 네 손에 달렸지, 내 입에 달린 것이 아니란다.” 꼬마는 새를 날려 보내며 말했다. “스님은 어떻게 이토록 지혜로우신가요?” 그러자 스님이 대답했다. “예전에는 정말 멍청한 아이였단다. 그러나 매일 열심히 공부하고 생각하다 보니 지혜가 생기기 시작..

티나는이야기 2022. 4. 2. 11:19

■ 입으로 짓는 복 1. 남에게 희망을 주는 말 2. 남의 선행(善行)을 들어내는 말 3. 여진이 있는 말 4. 서로 화하게 하는 말 5. 공부심이 나게 하는 말 6. 신심이 있게 하는 말 7. 바른 말 8. 모가 없는말 9. 남에게 선(善)을 하게 하는 말 10. 남을 공경하게 하는 말 11. 남의 잘못을 숨겨 주는 말 12. 유순한 말 13. 참된 말 14. 정중한 말 15. 감사를 느끼는 말 16. 겸손한 말 17. 자비스런 말 18. 공심이 있는 말 ■ 입으로 짓는 죄(罪) 1. 비단같이 꾸미는 말(綺語) 2. 한 입으로 두 말하는 말(兩舌語) 3. 망녕된 말(妄語) 4. 악한 말(惡語) 5. 남의 과실을 드러내는 말(他人過) 6. 두 사람이 아울러 하는 말(兩人竝設) 7. 남의 사이를 성글게 하..

티나는이야기 2022. 4. 2. 11:09

살아 있는 게 무언가? 숨 한번 들여 마시고 마신 숨 다시 뱉어내고... 가졌다 버렸다 버렸다 가졌다. 그게 바로 살아 있다는 증표 아니던가? 그러다 어느 한 순간 들여 마신 숨 내뱉지 못하면 그게 바로 죽는 것이지. 어느 누가, 그 값을 내라고도 하지 않는 공기 한 모금도 가졌던 것 버릴 줄 모르면 그게 곧 저승 가는 것인 줄 뻔히 알면서 어찌 그렇게 이것도 내 것 저것도 내 것, 모두 다 내 것인 양 움켜 쥐려고만 하시는가? 아무리 많이 가졌어도 저승길 가는 데는 티끌 하나도 못 가지고 가는 법이리니 쓸 만큼 쓰고 남은 것은 버릴 줄도 아시게나 자네가 움켜쥔 게 웬만큼 되거들랑 자네보다 더 아쉬운 사람에게 자네 것 좀 나눠주고 그들의 마음 밭에 자네 추억 씨앗 뿌려 사람 사람 마음 속에 향기로운 꽃 ..

티나는이야기 2022. 3. 29. 20:14

▒ 부자가 되고 싶지 않은 사람 한낮인데도 개울건너 숲에서 두견새가 운다. 간밤에도 내 베갯머리까지 그 울음이 울려와 잠결에 몇 차례 뒤척거렸다. 철새가 철을 따라 이 땅을 찾아온다는 사실이 새삼스레 고맙다. 그런데 몇 해 전부터 제비는 돌아오지 않고 있다. 삼월삼짇날이면 강남 갔던 제비가 어김없이 돌아왔는데 이제 그 시효가 다 된 모양인가? 몸통은 제비 비슷하고 꼬리가 몸보다 몇 곱이나 긴 삼광조 본 지도 아주 오래다. 날짐승들이 제철이 되어도 정든 옛집을 찾아오지 않는다는 것은 뭔가 심상치 않은 일이다. 그만큼 이 땅이 새들이 살 수 없을 정도로 더렵혀진 것이다. 얼마 전 중국여객기 추락사고 소식을 전해 듣고 다들 충격을 받았다. 곧 착륙하여 정든 집으로 돌아갈 바로 그 직전 한순간에 수많은 사람들이..

티나는이야기 2022. 3. 17. 21:41

가정에는 참된 부처가 있고 일상생활에는 참된 도사가 있다 家庭 有個眞佛 日用 有種眞道. 人能誠心和氣 愉色婉言, 가정 유개진불 일용 유종진도. 인능성심화기 유색완언, 使父母兄弟間 形骸而釋 意氣交流, 勝於調息觀心萬倍矣. 사부모형제간 형해이석 의기교류, 승어조식관심만배의. 가정에 하나의 참 부처가 있고, 일상 속에 하나의 참 도가 있나니, 사람이 능히 성실한 마음과 화(和)한 기운을 지니고서 밝은 얼굴과 부드러운 말씨로써 부모형제가 한몸같이 뜻을 통하게 하면, 바르게 참선을 하는 것보다 만 배나 나으리라. [해설] 참된 부처는 평안한 가정 안에 있고, 참된 도는 일상생활 속에 있다. 즉 한 가족이 한 마음이 되어 성실하고 평화롭게 살아간다면 구태여하기 힘든 참선이나 수행을 할 필요가 없다는 말이다. 우리나라도..

티나는이야기 2022. 3. 17. 20:52

행복과 불행은 서로 연결 되어있다. 행복을 얻기 위해서는 반듯이 고통을 거처야 한다. 고통에도 좋은 점과 나쁜점이 항상 비례한다. 고통이 때로는 유익할때도 있고, 고통이 보람으로 즐겁게 받아드려 질 때도 있다. 이러한 사실을 바로보는 것이 통찰이며 부처님의 가르침 중에 매우중요한 불이(不二)족 사고의 가르침이다. 연꽃은 맑은 물에서는 살수가 없다. 연꽃은 진흙속에서 잘 자란다. 연꽃을 원한다면 먼저 진흙이 필요하듯이 행복을 원한다면 고통이 필요한 것이다. 도덕 철학이라고 하는 인문학에서는 공.무아.연기.무상의 본성을 이해하지 못한다. 고통은 행복과 관련이 있다는 것을 모른다. 효도를 하기 위해서는 반듯이 부모의 원수를 갚아야 한다. 왜 고통과 불행이 진리인가 하고 반문할 것이다. 고.집.멸.도, 고통이 ..

티나는이야기 2022. 3. 17. 20:31

계속되는 좌절로 고통을 겪던 한 젊은이가 보제사 노승의 명성 을 듣고 멀리서 찾아왔다.그는 울상을 지으며 스님에게 말했다. "인생이 이처럼 뜻대로 되지 않는데,이렇게 억울하게 산들 무슨 의미가 있겠습니까?" 노승은 젊은이의 넋두리가 끝나기를 조용히 기다리고 있다가 동 자승을 불러 말했다. "시주가 멀리서 오셨으니,물을 좀 데워 오너라." 잠시 후,동자승이 미지근한 물을 가지고 오자,스님은 찻잔에 찻 잎을 넣고 그 물을 따라 상 위에 올려놓았다.그리고 젊은이에게 차를 권했다.차에는 찻잎이 둥둥 떠 있었다. 젊은이는 어리둥절 하여 스님에게 물었다. "이 절에서는 어째서 미지근한 물로 차를 마시나요?" 노승은 아무 말 없이 웃기만 했다.젊은이는 차를 한 모금 마시더 니 자기도 모르게 고개를 저었다. "차향이 ..

티나는이야기 2022. 3. 8. 20:59

부처님이 사위성 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 날 아난존자는 부처님의 늙은 육신을 보고 슬픈 얼굴로 이렇게 말했다. “거룩하신 몸도 과거와는 다르옵니다. 거룩하신 몸이 왜 이렇게 쪼글쪼글하나이까?” “네 말처럼 나의 몸은 이전과 다르구나. 왜냐하면 사람의 몸이란 늙고 병들어 죽는 것을 피할 수 없기 때문이니라. 나도 벌써 늙어 나이가 80세가 넘었구나.” 다음 날 부처님은 아난존자와 사위성으로 걸식을 나갔다가 파세나디 왕의 궁전 앞을 지나게 되었다. 궁전 앞에는 낡아서 부서진 수레가 여러 대 버려져 있었다. 아난다는 그 수레를 보고 이렇게 말했다. “저 수레도 옛날에는 매우 아름답더니 오늘 보니 부서진 기와조각과 같나이다.” “그렇구나. 네 말처럼 저 수레들도 옛날에는 매우 아름다웠을 것이다. 그러..

티나는이야기 2022. 2. 26. 11:54

중국 요동지역과 만주지역이 대한민국에 귀속된다. 한반도 동해 지진과 해일로 침몰하면서, 서해안이 한반도의 2배로 올라갈 것이다. "그 때 우리나라는 동남해안 1백리 땅이 피해를 입게 되나 서부해안족으로 약 2배 땅이 융기해서 늘어날 것이다" 또 지금은 중국 영토로 되어 있는 만주와 요동반도 일부가 우리 영토로 송하게 될 것이다. 북빙하가 녹으면서 미국서해와 일본 영토의 2/3 가량이 바다에 침몰한다. 지진에 의한 원자력 발전소의 폭발로 핵을 가진 나라가 위험에 처한다. "미래의 역사에 관한 한 일본은 가장 불행한 나라이다. 영토의 3분의 2 가량이 바다로 침몰될 것이기 때문이다. 이것이 동양사상의 근본원리인 인과 법칙이요. 우주의 법칙인 것이다. 또 일본은 독립을 유지하기에는 너무 작은 영토밖에 남지 않..

티나는이야기 2022. 2. 26. 11:39

가정에는 참된 부처가 있고 일상생활에는 참된 도사가 있다 家庭 有個眞佛 日用 有種眞道. 人能誠心和氣 愉色婉言, 가정 유개진불 일용 유종진도. 인능성심화기 유색완언, 使父母兄弟間 形骸而釋 意氣交流, 勝於調息觀心萬倍矣. 사부모형제간 형해이석 의기교류, 승어조식관심만배의. 가정에 하나의 참 부처가 있고, 일상 속에 하나의 참 도가 있나니, 사람이 능히 성실한 마음과 화(和)한 기운을 지니고서 밝은 얼굴과 부드러운 말씨로써 부모형제가 한몸같이 뜻을 통하게 하면, 바르게 참선을 하는 것보다 만 배나 나으리라. [해설] 참된 부처는 평안한 가정 안에 있고, 참된 도는 일상생활 속에 있다. 즉 한 가족이 한 마음이 되어 성실하고 평화롭게 살아간다면 구태여하기 힘든 참선이나 수행을 할 필요가 없다는 말이다. 우리나라도..

티나는이야기 2022. 2. 19. 07:43

부모은중경은 『불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)』의 약칭으로 한량없는 부모의 은혜에 대해서 특히 유교의 효경(孝經)이 아버지의 은혜를 두드러지게 내세우는 점과는 달리 어머니의 은혜를 강조하고 있으며 어머니가 자식을 잉태하여 출산하기까지의 과정을 신체적, 정신적으로 경이로울 정도로 세밀하게 관찰하고 있다. 언급한 바와 같이 부모은중경 벽화는 주로 지장전의 외벽에 그려진다. 본 경명(經名)이 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』인 지장경 역시 불가(佛家)의 효경으로 전하고 있다. 지장경은 석존께서 어머니인 마야부인을 위하여 도리천에서 설법하시는 것으로 시작되며 지장보살의 옛적에 인연이 모두 부모님께 효를 행했던 것이 기록되어 있는 까닭등으로 해서 지장전의 벽화로 그려지는 것이 일반적이다. 벽화의 내용은 부처..

티나는이야기 2022. 2. 19. 07:09

인생의 만남 어느 날, 부처님이 제자와 함께 길을 걷다가 길에 떨어져 있는 종이를 보게 되었습니다. 부처님은 제자를 시켜 그 종이를 주워오도록 한 다음 "그것은 어떤 종이냐?" 고 물었습니다 이에 제자가 대답했습니다 "이것은 향을 쌌던 종이입니다. 남아 있는 향기를 보아 알 수 있습니다"고 말했습니다. 제자의 말을 들은 부처님은 다시 길을 걷기 시작했습니다. 얼마를 걸어가자 이번엔 길가에 새끼줄이 떨어져 있었습니다. 이번에도 부처님은 제자를 시켜 새끼줄을 주워 오도록 했습니다. 그리고는 전과 같이 "그것은 어떤 새끼줄이냐?" 고 물으셨습니다. 제자가 다시 대답했습니다. "이것은 생선을 묶었던 줄입니다. 비린내가 아직 남아있는 것으로 보아 알 수 있습니다"고 말했습니다. 그러자 부처님이 제자에게 말했습니다..

티나는이야기 2022. 2. 4. 20:01

모자라는 것은 소리를 내지만 가득 찬 것은 조용하다. 어리석은 자는 반쯤 채운 물항아리와 같이 철렁거리며 쉬 흔들리지만, 지혜로운 이는 물이 가득 찬 연못과 같이 평화롭고 고요하다. [숫타니파타] 물의 교훈을 배워라. 울퉁불퉁한 계곡과 협곡 속에서 시냇물과 폭포는 큰 소리를 내지만, 거대한 강은 조용히 흐른다. 빈 병은 소리가 요란하지만 꽉 찬 병은 마구 흔들어도 소리를 내지 않는다. 바보는 덜그럭 거리는 냄비와 같고, 현자는 고요하고 깊은 연못과 같다. [숫타니파타] 가득 찬 것은 소리를 내지 않듯, 내면의 뜰이 꽉 찬 사람은 침묵한다. 부족한 사람일수록 자신을 드러내기 위해 애를 쓰고, 말을 많이 하지만, 지혜로운 사람은 애써 자신을 드러내려고 하지 않고 다만 행동으로 보여줄 뿐이다. 꽉 찬 사람은 ..

티나는이야기 2022. 2. 4. 19:54

살아 있는 게 무언가? 숨 한번 들여 마시고 마신 숨 다시 뱉어내고... 가졌다 버렸다 버렸다 가졌다. 그게 바로 살아 있다는 증표 아니던가? 그러다 어느 한 순간 들여 마신 숨 내뱉지 못하면 그게 바로 죽는 것이지. 어느 누가, 그 값을 내라고도 하지 않는 공기 한 모금도 가졌던 것 버릴 줄 모르면 그게 곧 저승 가는 것인 줄 뻔히 알면서 어찌 그렇게 이것도 내 것 저것도 내 것, 모두 다 내 것인 양 움켜 쥐려고만 하시는가? 아무리 많이 가졌어도 저승길 가는 데는 티끌 하나도 못 가지고 가는 법이리니 쓸 만큼 쓰고 남은 것은 버릴 줄도 아시게나 자네가 움켜쥔 게 웬만큼 되거들랑 자네보다 더 아쉬운 사람에게 자네 것 좀 나눠주고 그들의 마음 밭에 자네 추억 씨앗 뿌려 사람 사람 마음 속에 향기로운 꽃 ..

티나는이야기 2022. 1. 29. 16:17