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참선3

참선(參禪) 1) 선이란 불교에서는 많은 실천수행의 방법이 있지만, 그 중에서도 선 은 가장 널리 알려져 있고 중요한 위치에 있는 수행방법이다. 선이란 인도어로 드야아나(dhyana)의 음을 중국에서는, 선나 로, 다시 그것을 줄여서 선으로 쓰게 된 것인데, 그 의미는 '고요히 생각함, '생각으로 닦음' 이다. 생각을 가라앉혀 정신을 집중시킨다 해서 정 이라 번역하고, 음과 뜻을 합하여 선정이라고도 한다. 부처님은 6년 수행의 과정을 거쳐 깨달음을 이루었으며, 그 후 "나는 일체승자 며, 일체지자 라"고 선언하셨다. 과연 부처님이 깨달음을 이루신 수행방법이 무엇이냐는 질문에 부처님은 고통과 쾌락의 양극단에 치우치지 않는 중도행이라고 하셨다. 여기서 중도행이란 팔정도를 이야기하는 것인데 팔정도에는 정견 과 정정 이 으.. 2023. 3. 11.
화두 참선법 1) 종문(宗門)의 한 법 종문(宗門)은 참선을 위주로 합니다. 참선이란 마음을 밝혀 성품을 보는 것입니다. 이것은 바로 자기의 본래면목을 참구하여 뚫는 것이니, 소위 '자성을 밝게 깨쳐, 본래성품을 환히 보는 것(明悟自心 澈見本性)'입니다. 부처님께서 꽃을 들어 보이심으로부터 달마 조사께서 중국에 오셔서 전래하신 이후에 지금에 이르기까지 이 공부에 착수하는 방법은 여러 차례 변천이 있었습니다. 당, 송 이전의 선사들은 일언반구(一言半句)에 바로 도를 깨달았으며, 스승과 제자간의 전수라는 것은 마음으로 마음을 인가하는 것(以心印心)에 불과하여 어떤 실법(實法)도 있지 않았습니다. 일상적으로 묻고 답하는 것도 그때그때 방편으로 속박을 풀어 주는 것으로서 병에 따라 약을 줄뿐이었습니다. 그러나 송대 이후 사.. 2023. 2. 24.
참선의 선결 조건 1) 참선의 목적 참선의 목적은 마음을 밝혀 성품을 보는 것(明心見性)입니다. 자기 마음의 오염이 없어지면 진실로 자성(自性)의 참모습을 봅니다. 오염(汚染)이란 바로 망상과 집착이며, 자성이란 곧 여래(如來)의 지혜와 덕상(德相)입니다. 여래의 지혜와 덕상은 모든 부처님과 중생이 다 같이 갖추고 있는 것으로 둘도 아니고 다르지도 않습니다. 만약 망상과 집착을 여의면, 자기의 여래 지혜와 덕상을 증득(證得)하여 곧 부처가 될 것이며, 만약 그렇지 않으면 곧 중생인 것입니다. 다만 우리는 무량겁(無量劫)을 내려오면서 어리석게 생사(生死)의 구렁텅이에 빠져 오염된 지 오래이므로 능히 그 자리에서 단박에 망상을 벗어나 실답게 본래 성품(本性)을 보지 못합니다. 그래서 참선이 필요한 것입니다. 그러므로 참선의 .. 2023. 2. 24.
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